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这一辈子没有人，也许这是一个生命，等待世界，我必须扭转时间和空间，转过身来，永远和你在一起，老
活谢世上，没有一部分承诺实足独立
天性的独立是指他的思维不被人领会，在本质生存中，他却也是承诺有个好伙伴的，即使没有，那是幸运不好，并非他的积极采用
人不管宏大卑鄙，如实的快乐都是很卑鄙很简直的
才赋和工作只能确定一部分能否特出，不许确定他能否快乐
咱们说贝多芬是一个悲惨的天性，爱迪生是一个快乐的天性，其按照即是她们在婚爱和家园题目上的各别蒙受
考究本质的华夏人把婚姻和家园联系敬仰为人伦之首，敬神的希伯来人把一个好伙伴看作神赐的礼品，把婚姻看作生存的最高功效之一，均自有其原因
家园是生人十足社会构造中最天然的社会构造，是把人与地面、与人命的泉源结合起来的重要纽带
有一个好伙伴，筑一个好窝，生儿育女，恤老抚幼，会给人一种坚固的人命发觉
无家的人倒是一身轻，或许这轻偶尔难以接受，简单使人堕入一种在这世上没有基础的虚无发觉之中
青海湖，一个名字中带“海”的内陆湖，高高地倒挂在我的跟前，仿佛壁挂一样，近在咫尺，伸出手去，里面的风景却又遥不可及
它是那么的“青”，“青”得仿佛天神从日月神山之巅吸下青天全部的色素，再“扑”地一口，将色素源源不断地注入平静的湖水
于是湖水躁动起来，于是湖水奔腾起来，于是它成了“青色的海”，于是藏民呼唤着“错温布”一步一个长头从它身边走过，于是忽必烈大军的骑士滚下马鞍撇下蒙古弯刀长跪不起，满眼热泪高呼着“库库诺尔——，库库诺尔——”
2016年12月8日于丰台卢沟桥街道
我在回顾中反省，干什么会展示这种不料
真的是表面太过奢侈而保护了其本质的秀美如翠欲滴，仍旧体验太少，设想太多，找不到那种潮湿心坎的情绪
