【13.3-—電-5519徴—-0062】无论时间的方阵呈现怎样虚幻的模样，在雕塑家那里一切依然可感可触，它们是人物的轮廓体型，是木头的纹理走向，也是湖水的涟漪微荡，更是材料的生命延续。雕塑便是给无生命的无机物贯注以生气。东方的女娲与西方的耶和华都抟土造人，都赋予黏土灵气，都想让它们活过来。
如今，这工作的本质并没有发生改变，只是雕塑者对时间的感觉出现了变化，不再像早年那样快速做出一样东西，交付出去，再也没有机会修修补补。他希望所有作品都回到眼前，在触手可及处，让他可随意拼贴、摆弄、捣鼓，毫无取舍心和分别心，一切都是“心之所至，意之使然”。
日本美术家冈仓天心同时也是茶艺爱好者，认为茶室是虚空之所，需刻意留下空白和未竟之处，交由想象力来填补。但陆乐名为东西的工作室显然不是这样的所在，它充满物的气息，满满当当，皆为饱满的触觉，皆是时间的馈赠。它是真正意义上的工作场，一个不断敞开的空间，无需遵循既定的美学秩序，因为它本身就是秩序，是创造一切的场所。它是肉身的道场，也是精神往来之地；它混乱无序、泥沙俱下，却生机勃勃。
