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    　　那年，我们的部队从城市移防到一个山沟小县城

    在那鲜花盛开的五月，在青年们庆祝自己节日的那一天，我满面春风地从车站,把凤接到了座落在农村的军营里

    没有鲜花，没有婚纱,没有轿车，没有酒席，在招待所吃完晚饭后，在一个简陋的会议室里，会议桌上摆了些糖和水果，在同志们的掌声中、喊声中，军装伴我携凤步入了婚姻殿堂！首长讲话，领导祝词后

    一句句的喊话、一个个的题目、一张张的纸条，给我们俩一个个的难题：介绍恋爱经过、唱革命歌曲、同啃一个吊线的苹果……弄的我们不知所措，可同志们却是开心大笑，仅司仪就换了四个，真是好生热闹！熄灯号后好久，才放我们回了招待所的"洞房"

    船坞余音仍旧回绕，看着身边芳华靓丽的弟子理想者，看着在理想者扶持下渐渐走着的鹤发黛色的老熏陶，老鸿儒，左右活泼着的是手握相机不停闪烁的陈腐结业生们，固然少不了平常职场上的精英们脱下西服在船坞留恋的得意，在同样的地盘上不同声空间活泼的人此刻看上去竟是如许的融合

    这一刻，船坞的每一栋屋子，每一棵树，以至每一寸草，都变得鲜活起来，她们装载了几何代人的故事!观礼当场有不少远道而来的双亲，看着本人后代成功结业，脸上是藏不住的笑意和欣喜

    　　鞭长莫及，说的也就这意思了吧

    　　穗儿他们究竟是哪一年回来的，具体时间也说不清了

    我深深记得的是，尽管他们脸上有了风霜雨雪的痕迹，却仍然亲密如初，爱之弥坚，并且有了一个活泼可爱的小儿子

    那时农村已今非昔比，土地包产到户，再也没谁放“卫星”、“火箭”了；我们村与王拐村的关系业已恢复正常，正日渐地成为友好睦邻

    穗儿两口子很感激我这个当年的“小媒人”，在送我的礼物里，居然有两袋包装精美的炸金蝉

    我们在一起吃了一顿饭，于唇齿溢香中，约定下一个蝉儿出没的时节，我再把他们当成蝉儿摸一回

    　　在那该书里，邓晓芒比拟了西方形而上学和东方形而上学里的“真”

    大略地说，在西方，所谓“真”，基础上是客体的，即是究竟自己；在东方，“真”带有十分水平的主体性，也即是“诚”

    你先要“诚”，而后才有所谓的“真”，“精诚所至金石为开”即是这么来的

    你看看，在东方，“诚”简直也完备了客体性