我随着人流缓缓朝前涌去
刚入山口，便见小商小贩们沿着山路两侧排成一拉溜长蛇阵，有卖点心的，有卖烧纸的，有打烧饼的，有炸油条的——那神霭仙雾原来是他们的杰作
而人们正是从他们设成的“蛇口”中慢慢被吞入蛇腹深处
不一会儿，我们便看到佛坛了——原来佛坛竟和摆摊一样设在路边，步步摆了开去，又散了开来，致使步步有佛，处处有佛，万佛汇萃
这些佛坛神宇也五花八门，讲究点的，用一些石片垒成四五尺高的“佛龛”，马虎点的仅用三五块石头搭成尺把高的石窑，中间贴张“某某佛在此”、“某某神之位”的黄纸，诸神终仙便不揣浅陋在此登坛就位了
有些心计的，谋高一筹，还在石窑中摆了佛像，这是为了招徕更多的香火信徒
这些佛像，或是石凿，或是木刻，或是泥捏，或是面蒸，也有的用市场上买来的布娃娃的，其技艺低下，手工粗糙，实在不超过一个十岁的精明孩子，真真难登大雅之堂
虽值得庆幸的是这里并无大雅之堂，但叫人看了总有点亵渎神灵之感
“清溪清我心，水色异诸水
借问新安江，见底何如此？……”，新安江的水清澈见底，由闸口喷出后，急匆匆地向下游奔去
站在新安江大坝上，两边的水位落差达80米，千岛湖是五十年代末期建造新安江水电站而形成的人工湖，新安江水库在108米高程水位，面积在3.75亩以上的岛屿计有1078个，故名千岛湖，是华东地区最大的人工湖，蓄水量达178亿立方米，相当于杭州西湖的3000多倍，因此，郭沫若诗中就有了“西子三千个”的美誉
思来想去，觉得问题就出在“闲事挂心头上”
哔竟有一天，车误点了
其时仍旧是冬天，她在月台高等车，有点烦躁
由于风大，她穿得很微弱
她流过来问他：几点了？月台上惟有她们俩
她哈着冷气，他对她说：很爱好你把持的剧目
她就笑：真的？他说：真的，听你的剧目已有一年了
他还说：我问过你一个题目的
但你不会牢记
所以他就说了谁人题目
她说：从来是你
就问他：厥后你有没有报告谁人人呢？他摇摇头说：怕中断
她又说：不问，你如何会领会呢？她还报告他：我的男伙伴追我时，也像你一律
神的涵盖太宽，包括仙、佛、道、超人、圣贤、真人、至人、异人、奇人、而鬼呢，精灵、神怪、魑魅魃魈，包括一切害人虫
女妖，不管出生如何，不管前世高低贵贱，树木鸟禽，只要修炼到想做人、想救人、想帮人、想爱人的就是女妖
所以，她虽然进可成神，退可成鬼；但她总是离人更近、对人更亲切；她更像人，她更有人味
就如东巴经的竖眼女和《白蛇传》《聊斋》中的女妖一样
总之，一切神话界里，无非有三种范畴，三大层次，三类概念、或干脆说有三种“动物”罢了，即；神、人、鬼
在这三大范畴中派生、或剥离、或缔造出可进可退、能上能下、可左可右、亦好亦坏，既可为神也可为鬼，但更多的是想为人，这样一种可塑性极大的生灵来，那就是“女妖”
先入为主的看法，常常感化人终身的格式，多查看、多商量，会有更多不料的创造
有十分一局部的临届了解的人，她们的婴孩，大的都已五、六岁，每部分的采用各别，又何苦去探求好像
那些年，倒是看淡了很多事，如非需要的工作，也不去相争，往日总要论个胜负，此刻已不要害
恩
文文我一定要带你来！好多的外国情侣在奔跑
欢笑
我难受了！
对七夕印象最深，也最具有代表性的就是麻老了，我不知道别的地方有没有这种食品，它是一种由糯米、麦芽糖、花生、芝麻等混合烘烤起来的又香又甜又硬的食物，是七夕时候必备的食品，也是儿时最难得的美食，为了能吃到它，我们是掐着手指头巴望着七夕的到来啊
至于牛郎织女的爱情故事，那是年年听，时时听，早就没有香喷喷的麻老诱人了
乞巧呢，也是和几个堂姐妹们装模作样地动一动针线而已，更喜欢的是在七夕的晚上，在弥散着响甜味道的葡萄架下，用力咬着麻老，清脆的嘎吱嘎吱的咀嚼声响彻在凉风习习的夏夜
没牙的奶奶羡慕地看着我们，笑着说：“别光顾着吃了，看看，下雨了
”我们仰头看天，黑蒙蒙的一片，真是淅淅沥沥地下起小雨了，据说这是牛郎织女相逢时悲喜交集的眼泪呀
这时候我们更关心的是牛郎扁担上的两个孩子，他们长大了吗？他们可以看到妈妈了，他们想吃麻老吗？他们好可怜呀－－－