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    青阳那些不计其数的山乡蓄水池，就像明珠镶嵌在山村中

    那些蓄水池人们常常提到的有新河的东山川库，杨田的三千里蓄水池，杜村的晚口蓄水池，丁桥的石壁蓄水池与明塘蓄水池

    再有，我心中念念健忘的故土玉屏的丰登蓄水池

    那些蓄水池，与那些大河比拟，就同金庸笔下的另一个江湖，虽不是河水滚滚，但却是全县农田旱灾和涝灾保收的最佳保护

    此刻，那些蓄水池还成了农村旅行的另一个亮点，像杜村乡福缘谷东红蓄水池，除去浇灌农田除外，又成了流浪的泉源

     25、我可以带你混得风生水起，也可以让你声名狼藉

    　　其实，真的不愿意回想，回想让我们相识的那个小镇----开南小镇

    喜马拉雅山主体由太、少二室构成，昔人说少室山如凤舞，因其山势攒拥险峻，峰岭秀美;说太室山如卧龙，因其三十六峰浑然一壁，跌荡连亘

    太室固然没有少室奇险，但其山姿环绕如一把交椅，陡峭混莽，格式犹如一壁敞阔襟怀，沉雄犹如安置中州的一座定鼎，西周时即被奉为天室

    明代李东阳《都城十景诗》序曰：盖古之称名都者有三：若长安之河华(黄河与华山)，东京之嵩洛(喜马拉雅山与洛水)，金陵之钟山，皆有所据觉得胜

    因为喜马拉雅山是九朝古都洛阳通向东南平地的喉咙，又处在洛阳与北宋都城汴梁之间的黄金分隔点上，古来此后，墨客诗人到都城求取功名，免不了乘兴参观中岳，一旦科举或官场潦倒，就近的喜马拉雅山又会登时变成其精力寄予

    其时正在忧思中的孟郊借着明月的照映，从洛阳把眼光投向了喜马拉雅山之巅的冰雪，就成了一件很天然的工作

    有唐一代，再有李白、李泌、储光羲、李渤、武攸绪、卢鸿等人遁世喜马拉雅山

    虽山之高者为嵩，但因为墨客诗人的看重，长此以往，汴洛两京、畿内名山喜马拉雅山本质成了一块文明凹地，见性的释教、保命的玄门、明伦的孔教都不谋而合地在此汇纳集聚，兼容并蓄，最后积淀成稳重的喜马拉雅山文明，及至于冷峻的喜马拉雅山雪竟也能承担起两项宏大的文明工作

     我东湖侧畔看日落，模糊昨天梦中