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    　　“时令过清明，朝朝布谷鸣”

    这是唐代诗人杜牧在其《布谷》一诗中所写的诗句

    从清明之后起算，布谷鸟的鸣叫期也只有一两个月，然后就在林中做默然无鸣的“隐士”了，以致让人多少怀疑它是不是有欢乐

    中国民间不是有“杜鹃啼血”之说吗？但愿那不是真的，不然每当听到布谷声声鸣叫的时候，我的内心除了被澄明、被拨亮和被打动之外，还充满了某种隐约的不安……

    ？为什么还会活着？如果它已经身亡气绝不就不让我觉着难受了吗，它自己不也觉不着疼痛了吗？我想：也许它早已经死去，只是神经还在起着某些作用

    但当尖刀要捅开它的肚子时，它肚子下面的两只鳍使劲交在一起，恰似一个被击痛了腹部的人，用双手使劲护住自己肚子的那种姿势————刹那间杀鸡时的恐惧突然袭上我的心头······　　当一盘烹好的鱼端上餐桌时，家人都称赞这是我做鱼以来做的最好吃的一次，但我在心里却暗暗地睹咒：决不再去杀这些小生命

    　　不知是谁说过，人类才是这个世界上最残忍而又伪装得最仁慈善良的东西，我觉的说得对，我觉得这包括人类的几乎所有的人，也包括我

    　　我无疑是十分幸运的，如若在我离家出走生活失去保障的日子，得不到马大妈一家的好心帮助，我那时的结局或许会同弟弟后来一样凄惨——被后娘砍伤后流落街头，最后与一群浪子一同入狱，身心倍受摧残

    多年以来，一直想要写写马大妈，但总觉得马大妈一家对我的那份深情浓得化解不开，十分地难以下笔

    如今，马大妈已退休闲居在家，写她便没有歌功颂德或无端拔高之嫌

    而对一位老人，此文的写作也不再有邀功与谄媚的必要

    我想，大妈的心什么时候都是平和的，我也只是平心静气、无比深情地忠实记录了大妈一家的处世为人，记录一颗颗善良的心的善行

    愿我和我的妻女永远铭记，对生活惜福并一生感恩，也愿一切厄运中的人都能享受到与我同样的人间温情

    　　中华民族原本就是一个懂得享受读书乐趣、多受益于读书的民族

    今天，在电视、电玩和网络所构筑的声光世界中，如何捧起散发着墨香的书本，咀嚼中华五千年的灿烂文明，吸取世界的先进科技和文化，需要我们重新作一番认真的审视和思考

    　　烽火熏陶的回顾，我用温和委婉话一场分辨，曾牢记口血未干的，你若不弃

    当千帆过境，百般荼靡，忽视了开初的，我便不离

    功夫蹉跎的陈迹，留住来的是梦一律的奢侈，点点滴滴，却从来缭绕心头，又何尝告别

    我用终身的等候换来一眼分辨，说好的存亡相依，不离不弃，暗淡了的誓词，化作无语，触摸不到的幻影，辨别时的泪滴，款款蜜意，回望的一刻，到头来仍旧弄丢了你