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    不过你大概不想哭着说旧事，脸上的笑脸又没辙和缓那些哀伤，劳累的人不只一次安慰不离不弃的影子，觉得是梦里十足都仍旧那么熟习，哭着醒来的人感触梦很可笑，醒来后才哭的人感触实际才可笑

    将十足熟习的被逼视为生疏，似乎这个世上再也没有比这越发残酷的事

    面临残酷，就算你熟习了所有寰球，也长久没辙熟习一部分，由于每个准则变革都是不妨瞥见的，而民心的变革是看得见的，更是没有准则的，存在让人没辙去恨这种变革，却也爱不起来

    　　对不常回家的父亲，我和兄弟们对他总有陌生感

    回家后他在西间屋，我们必在东间屋，全都有意无意地躲着他，也没有人亲热地管他叫爸爸

    母亲就说我们打小嘴呶，好在父亲从不在意这些琐碎小事

    　　寻根文艺以对中华民族特出保守文明的暴露为计划，使文艺中的文明抄写一跃变成文艺表白的重心，在客观上回复了今世文艺的文明认识

    这不妨说是寻根文艺对华夏今世文艺的一个要害奉献

    　　我大约老了

    我的头发仍旧惨白，不是很领会的事么？我的手颤动着，不是很领会的事么？那么我的精神的手确定也颤动着，头发也确定惨白了

    　　的确，登临鸡足山，在倾听佛磬道音之外，更可以超尘之心，观奇山，抚绝水，入秀林，四观八景，皆可亲近品味，所得甚多

    其实，在我们生活的东方，所有的宗教乃至哲学，谁又不是自然的综合与升华呢？一棵树下，可以诞生统领万物的思想，一道水边，又会产生什么样的概念呢？

     15、管他明天会怎样，每一天都要像没有明天一样爱你

    　　　真的是天下无不散的宴席，初中哔业之后我上了另一所学校的高中，再后来就去了另外的城市上大学，彻底离开了张兰老师

    母亲去世那年回老家，偶然间在公车上碰到张兰老师，一番亲切之后，留下了各自的联系方式

    从那以后，每一次的书信或电话来往都带着小时候的那种依赖般的亲热，无论是工作上或生活中的事，总要跟她唠叨两句，就象一个在外的游子见到母亲一般，大事小事都要细诉一遍

    而已是五十开外的张兰老师，总是耐心地听我唠叨，说到不开心时她会轻声劝慰我两句，说到开心处和我一起哈哈大笑，尽管远隔千里，但每一次和她交谈都有小时候坐在她宿舍和她面对面聊天的感觉

     3、不要拿过去的记忆，来折磨现在的自己

    　　而走出来的灵魂呢，渴望与人沟通，渴望观赏外面的风景，渴望得到关爱和慰籍，却很难走出自己封闭的心灵堡垒，最终只能在孤独中彷徨着

    力图弄清楚自己的位置在哪里，问自己是什么，有了精神上的失落感，害怕自己的风景被破坏贻尽，容易被无尽的惆怅和哀伤笼罩着