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      曾在大学屡次的想过,悍然不顾的就如许出远门,不复念书,不复呆在书院,不复为了什么所谓结业证学位证而如许的连接着,最后一切的办法都像火中的木头,一焚烧就变成灰烬了,去的再远也然而不过一部分出去呆了几天,过些所谓露营陌头的日子,累了就当务之急的回顾

    从来都没有去太远,我的新疆,我的远处,还不过说说罢了

    

      26岁,廖志刚就被薄情的运气判了极刑,可他却顽强地说:“我不许死,我还没谈过爱情呢

    我要抱着她的像片躺上手术台,去跟死神睹一回!睹赢了就回顾娶她!”所以,他果敢地做了湖南换肝第一人

    肝脏坏死了,切除!脾脏增生变形了,摘掉!胆留不留?不许留!病友劝他:人惟有五中六腑,你少了两个,换了一个,还能活多久呢?甭再治了,还家吧,以免人财两空

    但他即是不还家

    他长住在病院里卖起了白报纸,...

    母亲在麦子成熟的季节总会坐立不安,在麦子开花和叫嚷的日子里,在收割机轰鸣着开过原野和道路的时候,我可以感受得到她的忧郁

    

    红色的尘土就像烟雾,在哪里有爱,多年来总有温暖

    一朵花盛开的那一刻,它是一种爱,进入生活,驻留在心中,并保持着优美的梦想和温柔

    美好而温柔的相遇,时光的欢乐与悲伤,深情的温柔,令人陶醉的淡淡文字的流逝

    

    />        感觉黄海  前段时间与人闲说话,信口调了一句:散文是个筐,什么都能装

    话虽粗俗,其实,细想,并不为过

    散文走到今天,是英雄各显神通,你方唱罢我登场

    写法不一,提法不一

    早几年呼唤着学者散文,文化散文,其后是新散文

    西安的黄海提出了原散文

    用他自己的话说,原散文是原生态,生活本质的呈现

    几个月前,有幸得黄海赠送他的新集子《秋天里的日常生活》

      《秋天里的日常生活》从内容上,可分两部分

    一部分是对下黄湾,这个村庄的怀念与触摸

    收录了《下黄湾笔记》、《南部村庄》、《村庄1998年纪事》、《瓦屋记》、《昆虫记》等篇什

    不管黄海自己是否承认,他对下黄湾这个南部村庄,更多地呈现了它淳朴、传统、落后、简单、随遇而安的一面,有着诗意的光芒

    下黄湾构成了黄海的胎记

    他用笔记录,也从这里出发

    “我从下黄湾走过了,和一条土路或者一条细小的河流,一条通向远方的铁路一样,永不停息

    《南部村庄》”  另一部分是黄海对在生活的城市进行了细致入微地分解

    鸡毛蒜皮、吃喝拉撒、个人简史,对于城市的细节

    应该说这部分才真正体现了原散文中的原

    物质是具体、真实的存在

    细碎、繁琐中的物质、形态,实际上是抵抗着城市精神的废墟和灵魂的空洞

    人生活在数字、地名、商品中,但这些东西对生活的添塞,也窒息着人心灵的通道

      于写作而言,《秋天里的日常生活》一书,给笔者三点感受

      一、独特  好文字,是有独特气息的

    在日常地翻读中,见不少写手模仿时下颇为流行的一种写法

    某几个论坛中,读十文如读一文,语气、节奏、用词、力度,乃至技巧皆为相同

    例如某文中必有地名排列、必有时间简史

    这种写法自某人起,大有蔓延之势

    虽口不承认,看文字便知

    以笔者愚见,虽是仿了写法、结构,却仿不了品质

    这是根本的区别

    黄海为文是从感觉出发的

    他的文字没有太多技巧

    是块璞玉,不事雕琢,自然天成

    当前某几位写手写文是很细致地讲究构思、布局,巧合,写文或从上到下,从前到后,从内到外,把框架定上,然后抓住某点细致的描摹,依次填充,形成公文文字

    写完之后,文章似乎大气恢宏,看过几篇之后,感觉却很疲累

    语言的生硬、重复,多有乏味

      黄海的独特在于他写作时的冷静和动笔前的感性

    想写的冲动,让他无从考虑技巧的存在,所以他的文字有着独特的气息

    可以整本书从头至尾读下来,绝无疲沓之感

    大概源于这些文字是其心性的流淌,骨子里的自然

    “味道“一次,是对他文章最好的注释

      二、审美  时下,有众多的写手叫嚣着:服从内心

    此种提法原是无可厚非,也符合人性

    但怎样的提法都应该有个节制与规避

    眼见一些人打着服从内心的口号进行肢体写作

    下半身写作,不知道是先锋还是哗众取宠

    笔者此言是有“假道德“的风险的

    文以载道是速朽的,也很难达到

    但社会责任感并非大而虚空

    文学作为艺术的审美功能也不能丧失

    散文写到今天,很难说哪种文章是永恒不变的一个模式

    但是,有点责任感、干净一些,审美一些,我觉得对读者的心灵和眼睛都有好处

    服从内心不一定与身体有关,也不必出现呻吟、潮湿、精液、等字眼

    我想说得是黄海的文字是日常而物质化的,但其文章却给人审美的需求

    他的文字让人的眼睛和心灵都干净

    是一本可以放在孩子们面前去读的文字

    读懂读不懂是一回事,能够放心地放在孩子们中间,这本身就是对个体写作成功与否最有力地证明与肯定

      三、节制  黄海的散文有诗的特质,其语言格外干净,像是拿在阳光下晒过之后有了硬度

    其中以《论颜色》一文最有代表性

    语言的弹性给读者留下足够的空间

    这些应该源自于黄海写文及为文的节制

    节制使这个感性的人,在行文时呈现出冷静,色彩的冷处理,里面又有温情

    正所谓:哀而不伤

    节制使其文字碎而不烦

    有些人的文字是繁复的

    读时,让人感觉心浮气躁,难以淡定心情,进行从容沉静地阅读

    眼睛一目十行,跳过内容,看结尾,或者结尾也忽略掉翻页而过

    黄海的文字是冷静的

    他几乎是以一个旁观者的角度,不急不徐地叙述,我在场又不在场

    这是一种度的拿捏

    笔者揣测这绝非是黄海刻意为之,而是他天赋使然

      说到此,不得不感慨,黄海是有写作天赋的

    文字如他口袋里的石子,被他率性地投掷,打上几个漂亮的水漂

    前提是,在黄海玩心大起之时,那些文字的石子时常沉静在黄海的口袋中

    相对于目前一些日日赶工的文字匠人,我更欣赏黄海的不玩

    黄海在自己的文里说,他被城市这巨大的胃搅拌、浸染,渐渐失去了下黄湾青草的气息

    我读他的文章时,有种强烈的感受,这种干净的青草的气息并没有失去,同时他的文字里面有着旁人欠缺的羞涩感

    文品如人品,这种说法虽然有些偏颇,也能窥见一斑

    祝福那个从下黄湾走出来的大男孩子,带着他独有的青草气息,和弥足珍贵的羞涩,继续写下更多更干净的文字

    

    

    

    

    

原文链接:http://www.knots.cn/chanpin/show-265150.html,转载和复制请保留此链接。
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