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    　　现在，我也做父亲了！随着女儿年龄的增长，做父亲的感觉越来越强烈了

    因为我已经无法通过任何方式来逃避责任了，就连心头一丝的松懈都不允许了，也让我明白了一个做父亲的应有的姿态，那必须是一种冲锋的姿态，一种能够给予儿女最大精神支持的姿态

    关于父亲的理解可能永远不会完整，但是否可以从父亲艰辛的一生中这样断章取义地理解：做父亲不需要过多的话语，只需要一种冲锋的姿态！

    />这几天心里堵得慌，也就顾不得窗外还在下雪，想出去走走了

    就着远处高楼传来的古筝的音响，我独自漫步

    穿过一回廊，便是一块不大的花圃

    就单位的院子来说，这小小花圃还算是雅致的

    前几年，有个退休老者在其内种上了几树梅，想必，在这样的雪天也该开了

    我是爱梅的，你看她偏偏开在冬天，大有和这寒冬一较胜负的气势

    从而诱发了古往今来，多少文人墨客对这梅的吟咏赞叹

    当然，也有以梅寄怀的

    记得宋代陆游就写过：驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨

    情人婉儿去，自己情感漂泊如小舟，放翁写出这样的诗句以抒发郁积，尽在情理之中

    　　　雪，似乎小了许多，南天，还隐隐约约露出了一丝阳光

    平地上的雪，在我看来就像一张白绒毯

    又似一个温柔着遐想的梦

    我小心异异地蹑脚其上，生怕将它的遐思给惊扰了似的

    那高楼上古筝的旋律，听得更真切了，时而惊涛拍岸，时而雾萦松林；时而云翔天宇，时而浪吻堤沙

    于是，雪梦和筝声就这样和谐地融合着

    我想：弹筝人不会是个少年女子，如是，抑扬顿挫的音律中是不会有那多遥思感憾，不会有那么多“流水高山”的畅想的

    其实，人生本来就是一段乐曲，你只要用心去弹唱，总还是有低谷高潮、有知音良伴的

    　　花圃就在眼前

    我用目光搜寻那梅，冬青树丛中，她在

    纵横交错的虬枝骨节间，开出了一小朵一小朵黄花

    我觉得，这似乎不是梅，分明是个极为端庄姣美的女子，在大自然的Ｔ型台上，展示着她的风姿风韵哩

    积雪缀上枝杆，贴着她的脸颊，是人之相亲，抑或是自然之吻？我不得而知

    或许二者都有

    因为，人本来就是自然的产物嘛，况乎自然与自然之间呢？读筝声、女子、雪与梅，我似乎有了一种顿悟：世间万事万物本来就是一个有机的整体，你比如弄筝女子和那音乐；这雪和梅，以及人与人，人与自然，根本就不存在所谓的“一较胜负”之说，假如你作为生命的个体，还存在于自然的话......

     树对着地面叩拜不领会几何次，像个忠诚的信徒

    风声很大，铁皮瓦哗啦哗啦的响着，想要摆脱焊点和钉子的牵制

    大概，它也懂的自在

    街上没有行人，也没影子，暗淡的夜

    夜，慢慢地黑的越来越完全，除去铁皮瓦的声音割破的空间，赤贫如洗

     写下这个标题，感触有故作诧异之嫌

    本来否则

    说真话，唐代墨客李白忽悠大师仍旧很久了

    一切的教科书都称李白为宏大的放荡主义墨客，特殊令人敬仰的是他忽视权臣，再有即是斗酒诗百篇的横溢本领

    究竟上，墨客李白被报酬地蒙住了一层神奇的面纱，其耀人的光彩眩人眼目，庐山面貌不为人识，究其因为，随声附和，误读曲解，普遍偶尔识是其一;学术接洽的一锅粥是其二

    华夏的文明保守的为尊者讳的基因遍植读者群学民心中，所以如民族豪杰般的宏大墨客局面，千余年来变成一座文艺的巨峰，而感化着一代又一代的中华后代，其意旨之深刻，仍旧阻挡人稍微置上一喙了

    华夏人情格中的死症，是无中央路途可走，一触即发的截止是走向两个极其，即神化和魔鬼化

    千真万确的是，墨客李白是得了神化的廉价了

    本来这种走极其的形迹，都不适合科学精力

    科学精力是什么呢?即是客观公道，即是量力而行，即是客观公道量力而行地对于一切的人和事，比方唐代墨客李白

    　　“女曰鸡鸣，士曰昧旦

    子兴将视，明星有烂”，分明是一副爱情中男女相悦图，我们读来，却没有一点恶俗的味道，有的是男女相悦，天地混沌，爱情永恒的天地情深

    “琴瑟在御，莫若静好”，所有的一切都退出了，让位于朴素的一男一女的爱情，时光静止，万物静止，一切都做了爱情中男女的陪衬与背景