手痒来把红中麻将上下分蛋白的

    　　到处是膜拜的身影，一个不怎么信佛的人来到五台山，也会自觉沉寂一些，反省自己的言行，回到自己的内心

    我在大显通寺一排僧舍外看到一个写有“自恣”二字的木牌，“自恣”不是放纵自己，而是忏悔反省之意

    佛教有一个盂兰盆节，又称僧自恣日、佛欢喜日，僧众在这一天都要反归自己的内心，作些忏悔活动

    以我的理解，自恣类似于自我批评

    与此同时，我在大显通寺看到一群和尚分列两行，各持一柄木剑，低眉垂首环游寺院，剑刃上写有两个字：“监香”，那么，“监香”则是对佛事活动的监督与批评了

    　　幸福其实就是我们身边的点点滴滴

    它平平淡淡，无声无息，像空气一样弥漫在我们周围，我们看不到它，却总是感叹：到哪里才能找到幸福呢？

    　　至于咱们要不要从新在一道，由于昨天太晚了咱们还没有精确的说（发觉该当会吧），即日黄昏会说领会

    我该如何办？即使他采用从新在一道，我该当承诺吗？

    　　1954年，动作新华夏的妙龄，女娃考进了城里方才兴修的师范书院，书院里除去零碎的田主和本钱家的后辈，大多是艰难人的后辈

    校址恰是女娃往日的故乡

    女娃时髦、慈爱，犹如是一切同窗心中的天神

    她校舍里的“净角盆”最大，往日属于“权门”的，即日是属于大师的;她床上的蚊帐最宽，那是为同窗罩两张床的……女娃的奶奶，此刻的孤浑家子，往往提一篮自做的番瓜小饼，送给怜爱的“大孙女儿”，从后院从来送给教授授课的前台

    孤浑家走在自家熟习的天井，她穿过一丛小树林，绕过一片绿油油的水池，沿着有些曲曲折折的小路，远远地就听到她家往日灰砖屋子里，一群娃娃洪亮的书声，她想起了她怜爱的大孙女儿，不觉激动地加速了脚步，她从自家灰砖屋子的窗子里一眼就看到了大莺子，径自踏入了讲堂的前门，对着沈莺大声喊着：“大莺子，番瓜饼，赶热吃!”引得全场捧腹大笑，沈莺羞得满脸通红

    尔后，很长一段功夫，孤浑家的这句话成了全场的时髦语

    女娃的家此刻缩在了书院的一角，那“保外就诊”的“老田主”因病放还家中，在一个宁静的日子，宁静地死去了

    书院内一切的同窗都跑往日了，排着队，帮女娃一道哭，忘了上学，忘了返巢

    无邪的儿童们全然忘了，她们为“老田主”抽泣，是流失了阶层态度……

    我同女儿去方特，创造方特环境卫生工都是一个个蹲在地上，用搌布在石块拼接的大地凹槽里重复擦拭灰层

    我和女儿互问：蹲着好累呀，干什么不必墩布拖呢?有这个需要吗?恰是环境卫生工无处不在地绣花工夫，才换来了神画的新颖亮洁怡人

    环境卫生工的忠诚、敬业，是部分镜子呢，乘客还忍心乱丢废物吗?